西纪行五庄观那一回，孙悟空一怒之下捣毁了镇元大仙的人参果树，这人参果树可不是日常的果树，此树结出来的人参果，常人吃了能羽化，伟人吃了能永生，而永生不老然则天上圣人求之不得的夙愿。

　　西纪行中永生之术本就不多，镇元子但是是地上的圣人，之以是受人向慕不恰是由于手里攥着人参果树嘛，初级的圣人上不了蟠桃宴，还能求镇元子赏一颗人参果吃，曲折能撑些年月，孙山公这一棒下去，不但断了多少圣人的退道，还把镇元子的糊口之道给毁了。

　　按理说孙悟空该是开罪了镇元大仙，镇元大仙对孙悟空应当仇深似海才对，然而毕竟并非如斯。

　　镇元子得知人参果树被毁后，倒还显得很平常，镇元子雷霆大怒，一招袖里乾坤把唐僧师徒都给抓了起来。

　　这假若妖精，猜想得满清十大严刑伺候了，可镇元子终归是圣人，不至于对唐僧师徒大刑伺候，已经是好吃好喝的接待他们。

　　可千不该万不该，镇元子也不该和孙悟空拜把子，固然说结拜那会孙山公依然请观音大士帮镇元子把人参果树非更生了，这顶多算孙悟空赎罪。

　　对待镇元子而言，他然则没得半点好处的，相反这时代可亏损了镇元子多量的元气心灵和时代。

　　那么题目来了，镇元子为怎样斯淡定地跟孙悟空称兄道弟呢？谜底实在很简略，由于枢纽不正在树。

　　人参果是果树上结的，以是人们会思当然地以为此树乃神物，不然其它树上如何结不出人水果。

　　但实在并非如斯，人参果切实是果树上结出来的，但枢纽要素不是树，而是五庄观的土！

　　有一个细节不明白大伙展现没，孙悟空去偷人参果，打下一颗掉到地上，倏得就入了土，类似这人参果和这土有这千丝万缕的相干。

　　话说人参果入了土，孙悟空认为是土地公捣的鬼，于是叫来土地公质问，土地公诠释说：“这个土有四万七千年，便是钢钻钻他也钻不动些须，比生铁也还硬三四分，人若吃了，以是永生。”

　　本来五庄观的土并非俗物，这土修炼了近五万年，早已有了灵性，更枢纽的是结尾一句，吃土能永生，这就有点石破天惊了开云电子，由此可见人参果树永生的本原并不正在果子，而是滋补果树的泥土。

　　对待圣人来说，吃土永生必定不太时髦，假若将永生的出力移动到果子里，那就很美观了，以是镇元子才正在这些土里栽上树，树上结出果子，吃果子也能起到吃土的出力。

　　镇元子通过孙悟空搭上了观音这条线，而观音有个瑰宝玉净瓶，观音恰是用这瓶子里的圣水救活了人水果树。

　　说救活并不恰当，厉刻来说应当是促成长，镇元子的树必定是死透了果树，但镇元子只消再埋下果子，经心培养，过些年又能长出人水果树来，只但是这个时代太长了，依照平常的速率长，树长出得要数千年时代，镇元子明确等不了这么久。

　　观音的圣水完整的处理了这个题目，一滴圣水下去，幼种子倏得长成青天大树果树，云云的速成之法也许是镇元子求之不得的，从这个角度上看，镇元子并非没有取得好处，也难怪他跟孙悟空结拜时笑得合不拢嘴。返回搜狐，查看更多开云电子果树被毁镇元子为何很淡定？地皮公一句话道明底子合头不正在树