“诚”更多地指“内诚于心”，“信”则偏重于“表信于人”。“诚”与“信”一组合，就变成了一个表里兼备，拥有丰盛内在的词汇，其根基寓意是指敦厚无欺，讲究信用。下面是幼编给大多整饬的诚信重心演讲稿范本，仅供参考生机也许帮帮到大多。

　　即日我们一齐研讨的问题是诚信。什么是诚信?顾名思义，敦厚取信。大多坐正在那里听我演讲，是诚信;商家合法筹备，是诚信;人们之间互相平等来往，是诚信。孔孟之家，礼、义、仁、信;商鞅变法，“徙木为信”。

　　诚信，举动中华礼貌古国的古板良习，几千年来，受到人们的自发信奉和崇敬。而时至今日，我们为何又重提诚信?是的，这是正因有很多的事令人骇然：假烟、假酒、假种子、假化肥、假文凭、假职称、化名子……不堪罗列。“人而无信，不知其可也”，失落诚信，肯定失披缁展的空间，失落强硬有力的援救，失落品德和威厉。

　　诚信是由诚和信两个观点构成的。诚，即是竭诚，敦厚;信，即是守应许，讲信用。寻常地讲，诚信即是说老真话，办敦朴事，做敦朴人。敦厚取信是中华民族的古板良习。哲人的人而无信，不知其可也，民间的一言既出，驷马难追，无不证知道诚信的厉重性。

　　敦厚取信是我们每一面都应效力的糊口规矩。正因唯有以诚待人，别人才会同样以诚相待。古语说“一言九鼎”，无论是正在平时糊口中，仍旧正在企业筹备中，诚信都是最根基的规矩。可是，缺憾的是，当前我们常常也许看到少少人过河拆桥，为了寻求当前的便宜而置诚信与不顾。如北京电视台“第七日”中所暴光的“赝品1条街”，那些贩子就齐全遗失了这一规矩。于是，我以为提出“以敦厚取信为荣，以过河拆桥为耻”。也许说是切中了时弊，相称厉重。我以为我们青少年也就应奋发提拔自我的诚信认识，从幼事做起，做一个堂堂正正的人。许多人都听过如此一个故事，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，唯有一头病牛。一天他表出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来表态称愤怒，训斥他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲身找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。透过史乘的烟尘，我们理解地看到孟信手中紧紧牵住的毫不是一头生病的黄牛，而是1条壮健与高明的德行纤绳，它将逐一面的人品、教养引入了贞洁的圣地。这即是诚信的力气。

　　“诚信”是处分一面与社会，一面与一面之间互联系联的根基德行类型，是发达社会主义市集经济的根基手脚类型，是社会主义行状的作战者和接-班人的根基本质央求。修树和美满社会主义市集经济体例，央求全社会各个单位都要僵持以诚为本，以诚立信。党和国度夸大过程依法治国与以德治国并重，整体落实到上等学校即是要僵持依法办学与以德治校并举。我们召唤修树类型科学操作性强的大学生诚信度评议系统。同时，再好的评议系统也代庖不了宏壮教人员工，学生党员和干部的身体力行，率先垂范，正因身教重于言教。

　　现时人们对诚信的期望，现实上拥有某种预言的性子。倘使我们还是四壁萧条或者要斗私批修，那么我们自己敬佩生命、物业和自正在的认识就还是酣睡未醒，正好是转变绽放20年，叫醒了人们本质酣睡的认识，而正在醒来时我们又处于蛋糕尚不足大的年代，于是就有了种种不诚信的纷争，原本背后，可是是个利字也!但这仍然是一种先进而不是倒退。

　　我们时常说美国等过国民诚信到比力傻的水准，但百年前美国人也并非当前如此有诚信，以前美国的汽车客栈中，手纸、茶杯以致毛巾的不胫而走，险些是粗茶淡饭，正在物质资产很充裕后，如此扒窃细微财物的手脚就少得多了。中国很多地方也是一律，像福修晋江、浙江温州等等，其地方产物都以前是假充伪劣的代名词，但当前地方经济和法治发到达必需阶段，他们自我就起来要考究诚信，而且一经和当年之吴下阿蒙有了天悬地隔。

　　这大要即是我们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼仪的旨趣吧!诚信关于逐一面很厉重，关于一个国度则更为厉重。一个不讲诚信的一面是社会的垂危品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀。于是，我们中学生更应身体力行，从我做起，如此才干正在不久的另日担负起作战祖国的重担。“言必信，行必果。”。出名的海尔集团曾有过一次如此的经过：正在与客户签发合同

　　之后，因为各类出处，公司拖延了发货岁月，为了信守合同，公司决断采用空运，为此亏损了一大笔钱，却由此获得了光荣。总裁自负的说：“我们之于是获胜，是正因情愿失落全盘的物业，也不肯失落信用。但当今社会中，为了牟取暴利，商家们给猪肉注水，用浸泡海鲜，习认为常的假烟假酒，毒大米，劣质奶粉，侵害了多少鲜活的生命!应对那些不足为奇的骗子，防不堪防的骗术，以假乱真的产物，正在善良人们无奈与无帮的背后，更可骇的，是总共社会敦厚取信的系统受到了空前未有的要紧冲锋!

　　举动另日祖国的主人，我们应对的是一个新科技、新消息、新体例不息出现，竞赛日益激烈的消息时期。要念使自我也许适合于这个时期，使我们的民族立于这个竞赛的天下，就务必敦厚取信。你也许没有金钱，也许没有声望，也也许没有壮健，但你不也许没有诚信，正因诚信是一面的立身之本、民族的生死之根。

　　同窗们诚信别扭业，诚信考察，诚信待人，这是顺合时期的呼吁，是势正在必行的。兄弟姐妹们，让我们从身边的幼事做起，欠好让诚信只出当前纸上，成为我们的口头禅，要让它灵活正在我们当中，让诚信无处不正在。同窗们，只须我们大多都手脚起来，我们的祖国作战将如日中天，欣欣向荣。待人以诚信，如统一轮明月的清辉普照大地，是诚信，让阴郁变得光芒，让天下变得时髦，是诚信，让天下充满希望，让生命充满生气，教授们，让我们协同来营造一个诚信的天下，感染糊口的愉悦与完善，感染天下的安定与时髦。

　　我还记得一位老教练以前对我说：“没有诚信，愉悦不永久，位置是虚伪的，竞赛也是式微的。”没有诚信的社会，是一个苍凉而荒芜的社会。我们诚信待人，诚信做事，付出的是竭诚和相信，收成的是交情和敬佩。这是一份无形的资产，这是一笔重重重的价值令媛。把诚信举动根柢，携诚信上途，我们的生命之旅会愈加多彩!同窗们，把诚写正在脸上，把信装正在心坎。让我们从身边的幼事做起，从点滴做起，欠好让诚信只出当前纸上，成为我们的口头禅，要让它灵活正在我们当中，让诚信无处不正在。同窗们，只须我们大多都手脚起来，我们的祖国作战才干如日中天，欣欣向荣。让我们都做诚信的人，让我们召唤诚信的东风吹绿每一面的心田!让诚信之歌唱响总共大地!让我们张开双臂，打开气量，猛烈的拥抱诚信吧!我的演讲到此，多谢大多!拣选诚信的去应对糊口，让安徒生从一个鞋匠的儿子成为童话王，让爱因斯坦创立了震恐天下的相对论。可见，诚信是精神最纯洁的鲜花。芳香着每一个顾惜她的人。诚信是价钱不菲的鞋子，踏遍千山万水，质地也应恒久稳固。

　　倘使你能和诚信交个兄弟姐妹，那我要祝贺你。正因他会让你收益一辈子，他会永久对你虚伪，他会副手你走向光辉的来日。同窗们，请你好好的顾惜你的益友，正如你顾惜你的生命通常。他须要你的爱，须要你的珍惜，须要你把他带正在身边。你们正在糊口中相依为伴，他会让你生长，你也会让他生长。

　　有人说：“诚信像雨，洗净人们精神上的灰尘。”也有人说：“诚信像雷，颤感人的心魄。”我感触诚信像根，深深扎正在获胜这一片土地上。

　　教诲家孔子也曾说过：“言必诚信，行必忠正。”倘使逐一面没有诚信，他将会失落别人对你的相信。每逐一面都有己方的糊口形式，我感触不管你走到哪里诚信，不管你是大人仍旧幼孩，不管你正在什么样的情状下，不管你做什么事变都应当敦厚取信!不行反水诚信!我看过如此几则闭于诚信的故事：

　　年龄战国时，秦国的商鞅正在秦孝公的援救下主办变法。当时处于兵戈一再、人心惶遽之际，为了设置威信，推动转变，商鞅敕令正在都门南门表立一根三丈长的木头，并当多许下信誉：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不确信这样易如反掌的事能获得这样高的赏赐，结果没人肯下手一试。于是，商鞅将赏金普及到50金。重赏之下必有勇夫，毕竟有人站起将木头扛到了北门。商鞅顷刻赏了他五十金。商鞅这一行为，正在匹夫心中设置起了威信，而商鞅接下来的变法就很疾正在秦国增加开了。

　　新法使秦国逐步壮大，最终团结了中国。而同样正在商鞅“立木为信”的地方，正在早它400年以前，却曾爆发过一场令人啼笑皆非的“烽烟戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王敕令正在都门邻近20多座烽烟台上点起烽烟——烽烟是边闭报警的信号，唯有正在表敌入侵需召诸侯来支援的光阴才干点燃。结果诸侯们见到烽烟，领导兵将们仓卒赶到，弄理会这是君王为博妻一笑的伎俩后又愤然告辞。褒姒看到常日威仪赫赫的诸侯们惊惶失措的表情，毕竟欢喜一笑。五年后，酉夷太戎大肆攻周，幽王烽烟再燃而诸侯未到——谁也不肯再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。一个“立木守信”，一言九鼎;一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法获胜，国强势壮;后者自取其辱，身故国亡。可见，“信”对一个国度的兴衰生死都起着绝顶厉重的功用。

　　诚信是一朵兰花，它开正在人们荒芜的心田;诚信，是一杯浓茶，它让糊口愈加浓烈芳醇;诚信是一道劲歌，它奏响了时期的最强音;诚信是中华民族的古板良习，为人做事的最根基规矩。

　　大多好!即日，我言语的问题是《做一个诚信的人》。诚信，是中华民族的优异古板。什么是诚信呢?我以为诚信是由“诚”与“信”互相联络的。“诚”是逐一面内正在的一种品格，代表竭诚、敦厚、至意。“信”是正在与他人来往中显示出来的讲信用，取信用，言行类似。“诚”，“信”合起来操纵即是敦厚取信，内表如一。

　　正在即日，诚信通常指竭诚，敦厚，忠心忠心，不撒谎，讲信用，守应许，不违约。诚信就要说老真话，办敦朴事，做敦朴人。最先，诚信应当是一种自我管理。人都不免有功利之心，正在便宜眼前遵循诚信，须要有一种自我管理的心灵。背弃诚信的人假使偶尔得利，也终将被人所掷弃。有的同窗为了一面便宜他们情愿扯谎诈欺家长、教授的话，诚信认识比力懦弱，须要提拔管理力。

　　其次，诚信是做人的根基品行。是公民德行教诲的根基实质。现正在学校学生一经存正在了诚信风险。如考察舞弊，模仿功课，危害校园公物等等。要紧影响到逐一面的德行品格。倘使一个指引干部不讲诚信，他就无法领导集体发展劳动，正在集体中就没有威信。倘使一个贩子不讲诚信，他正在贸易竞赛中就难以取胜。倘使一个学生不讲守诚信，他将会养成不敦厚的风俗，另日无法正在社会上容身!于是我生机大多也许从我做起，从幼事做起，做一个诚信的人。咱们有恐怕管不了社会上的事，但咱们应当能管好己方。正在这里我发出三点创议：

　　(一)敦厚待人，以竭诚的言行周旋他人、闭怀他人，对他人富足怜悯心，笑于帮人。肃穆央求己方，言行类似，不扯假话，功课和考察求确切，不模仿、不舞弊。

　　(二)做到守时、取信、有仔肩心，应许的事变肯定要做到，言必信、行必果。遭遇失误，敢于接受应有的仔肩，知错就改。

　　(三)效力功令规则、校规校纪和社会公德，提拔功令认识和条例认识，具备杰出的德行品格。

　　倘使咱们己方，身边的每一面都能做到诚信，那么来日该会何等洁白!让咱们携起手来，一块做诚信的人，造造优美来日吧

　　即日我演讲的问题是《讲诚信，对己方的另日掌管》。中国古语“人无信而不立”、“人而无信，不知其可也”，荀子说：“君子养心莫过于诚”，李白《侠客行》的诗句“三杯吐然诺，五岳倒为轻”。这些名言都是正在告诉咱们讲诚信的厉重，告诉咱们挺直的脊梁，要靠诚信维持。说真相，诚信是咱们人生的通行证，诚信是逐一面应具备的根基素养。

　　讲诚信即是要敦厚取信。所谓敦厚，即是虚伪敦朴，不讲谎话，不做假事，心怀坦白。所谓取信，即是信取信誉诚信，讲话算数，讲光荣，重信用，推行己方承诺担的负担。正在这里我不说那些永久宣传的“曾子杀猪守信”、“司马光诚对买马人”的古代诚信故事，也不说那些令咱们咬牙切齿的毒奶粉、瘦肉精和塑化剂等失信的现正在实例。我只讲几个看似很幼的事。

　　日本餐饮业有条行规，盘子要用水洗七遍，洗盘子计件付酬。有个打工的学生为普及恶果，少洗了两遍。正在抽查中，老板用试纸测出盘子的干净度不达法式，责问这个学生。她却振振有辞：“洗五遍不也挺整洁吗?”老板淡淡地说：“你不敦厚，请你摆脱。”这个学生不得不到另一家餐馆应聘，老板详察她半天，说：“你即是阿谁只洗五遍盘子的学生吧，对不起，咱们不须要。”第二家，第三家......她屡屡碰鼻。不只这样，她的房主也要她退房。万般无奈，她只得搬离这个都邑。

　　通过这个故事，咱们也理会了为什么正在德国夜深人静时也没有敢人闯红灯，由于失信的价值是凄惨的。

　　多年前，北大一位再生入学，他提着大包幼包，正在偌大的北大校园里恐慌报到。情急之下，他望见一位衣着布衫的长辈，便把行李往他身边一放，说道：“师傅，烦琐您帮我看着点啊!”一个多幼时后，这位再生办齐全豹手续回来，出现那位长辈仍然为他守着行李，寸步不离。正在第二天的再生入学大会上，他出现，昨天为他守行李的长辈正坐正在主席台的重心。他即是今世出名的东方发言学家、教诲家、散文家北大副校长——季羡林先生。过后，这位学生说道：季老身上透出的品德魅力革新了我的生平。讲诚信即是这样治服着人心。

　　巴金老先生也是讲实话，做真事的典型。咱们还记得课文《幼狗包弟》吧?诚信的魅力不止于此。一位社会学家就“为什么我会获胜”这个题目正在一千位获胜人士中做过考察，结果出乎人们的联念，没有逐一面以为他们的获胜是由于自己有材干。他们中绝大无数以为：获胜的诀要正在于“诚信”。

　　同窗们，咱们正处正在青少年期间，这个期间是塑造品德、教养品行的厉重期间。咱们何如周旋每一位同窗，何如上好每一堂课，何如面临每一次考察，都是诚信对咱们的检验。若是咱们正在学生时期就粗心践蹋己方的诚信，用矫饰的进修立场和虚伪的进修成果诈欺教授，诈欺家长，那么后果是相称可骇的，必将是悲剧性的。由于如此的人难以正在社会中容身。试念一下，你现正在高兴和考察舞弊的同窗做伙伴吗?你另日高兴和考察舞弊的同窗正在行状上团结吗?你高兴有如此的上司或属下吗?倘使高兴，那么即是物以类聚。

　　前几天考察，我正在结果一个科场监考，考前我就说，咱们正在结果一个科场，只可证明咱们以行进修风俗欠好，本原差，成果低。这些咱们都能通过勤苦革新，不必自卓。可是咱们执意不行舞弊。那样诚信就没有了，品德就没有了，会让别人看不起，会被别人藐视。这是法则题目。结果，那天的科场规律绝顶好。

　　讲诚信即是永远全精神去严谨周旋人射中的每一个细节，是把见地放得绝顶深入，是寻求另日更大的发达。

　　讲诚信是社会的根基条例，是做人的根基法则。“法则题目是不行讲和的。”“信用倒闭，你就什么都倒闭了。”

　　做人须要讲德行，讲德行赢来威厉。做人须要讲诚信，讲诚信获得另日。我的演讲完毕。感谢大多!

　　最先我念问你，什么是诚信?有人说很单纯。诚信即是敦厚取信，是人类的一种良习。诚信是一种无论正在哪里，正在哪个时期，都受到珍惜，最值得顾惜的德行品格。

　　我记得有一个名士也曾说过:我正在校园里学到了人生中最厉重的学问，我学会了奉璧我借的东西，我学会了与人分享我己方的东西，我学会了竭诚和敦厚。这是一句很大凡的话，没有朴素的词采，却显示了一个很大的事理，证知道诚信正在咱们的人天孕育历程中起到了多大的功用。

　　那请你斟酌一下。当你摆脱座位时，你居心识地把椅子放正在桌子旁边，然后放回去吗?教授上课能够不打断吗?看完了能够把阅览室的书还回去吗?你有勤苦做到协议别人的事吗?这些都是幼事，做不到也不会影响什么，但诚信就正在于此。提拔杰出的诚信品格须要从幼事做起，也要僵持去做。只须学生能以诚为本，以信为本，经常处处谨慎己方的言行，就会养成严谨结实的周旋全豹的立场，从幼就坦诚相待。正在平时的进修糊口中提拔己方杰出的品行，那么你就会慢慢成为一个朴重品格好的人。

　　敦厚很棒，可是敦厚不难，只须要1.1滴幼时就能够开端了。倘使你找到更多的钱去买东西，你应当把它还给老板;出现别人丢的东西，要还给失主;倘使考察不对格，要实际地告诉父母;也要和别人一律，和教授一律，和家里学校一律，和那些被监视的，没被监视的一律。

　　同窗们，诚信是最珍贵的品格。仍旧从幼敦厚取信吧。只须人人讲诚信，文雅之花就会传遍社会。我生机每个学生都能用一艘敦厚的船驶向光芒的另日。愿你由于敦厚，多一份友好，多一份斯文，多一份结实，成为一个高明敦厚的人。

　　来日是第34个消费者权力包庇日，我即日言语的重心就与此相闭：诚信，让咱们品德闪光。

　　什么是诚信，单纯说来，即是踏踏实实，言而有信。是为人做事竭诚而不虚伪，敦朴而不矫情;是言必行，行必果。一个诚信的人，会获得他人的相信，会交到知音的良师益友，会得到更多的歌颂。而若把诚信舍弃，那只然而人而无信，不知其可也。

　　追溯咱们中华民族五千年的文雅史，以敦厚取信为做人基础的故事车载斗量。商鞅立木守信，得到了匹夫相信，从而实行了新法;季札挂剑了却徐国国君心愿，被传为千古嘉话。同时，咱们也看到，因失落诚信导致国破家亡的例子也车载斗量：商纣失信，加快了国度的覆灭;吴三桂失信，留下千古骂名。原本，孔子用一生的元气心灵著书立说，阐发诚信是人立身之本，是国度立业之本，是人类发达之本。

　　近年来，诚信也受到了厉格的挑衅。黑心商家的黑心棉，地沟油，毒胶囊，黑作坊加工的题目食物等，乃至哪一天你扶起一位摔倒正在途边的白叟，说大概你就惹上了烦琐和讼事。举动学生的咱们同样这样，何如周旋每一位同窗，何如面临教授的教诲，何如面临父母的闭怀，若何上好每一堂课，若何面临每一次考察，都是诚信对咱们的检验，若是咱们正在学生时期就粗心残害己方的诚信，用虚伪的学业和矫饰的立场是难以正在另日的竞赛中容身的。

　　原本，讲诚信并不难，从一点一滴做起就行了。比方：借东西实时奉璧;协议别人的事要做到;己方捡到了钱物，要主动交给失主或教授等等。

　　1、敦厚待人，以竭诚的言行周旋他人、闭怀他人。肃穆央求己方，言行类似，不扯假话，功课和考察要确切，不模仿、不舞弊。

　　2、做到守时、取信诚信、有仔肩心。应许的事变肯定要做到，言必信、行必果。遭遇失误，敢于接受应有的仔肩，知错就改。

　　诚信，是一粒种子，只须勤苦耕作，就能绽放时髦的花朵。诚信，是一股清泉，只须奔流不息，就能津润干渴的心田。同窗们，让咱们从我做起，从现正在做起，从幼事做起，自发践行社会主义中央价格观，做一个敦厚取信的人，让诚信使咱们的品德闪光!

　　诚信，是社会人际相闭的心灵纽带，也是人际相闭的法则，它不与仁、义、理、智四德并列，而是它们的归纳显示。诚，即竭诚、至意;信，即守应许、讲信用。诚信的根基寓意是守诺诚信、依约、无欺。寻常地表述，即是说狡诈话、办狡诈事、做狡诈人。诚信不只是一种品行，更是一种仔肩;不只是一种道义，更是一种规矩;不只是一种声誉，更是一种资源。就一面而言，诚信是高明的品德力气;就企业而言，诚信是宝贵的无形资产;就社会而言，诚信是寻常的分娩糊口治安;就国度而言，诚信是杰出的国际现象。诚信是德行范围和轨造范围的团结。诚信是中华民族的古板良习，也是公民的一项根基德行仔肩，是为人做事之本;今世同窗必要具备至意取信的品行，方能正在日后激烈的社会竞赛中立于不败之地。

　　考察，举动一种较好的相对公允的测试评议样式，永远被遍及操纵于各级学校。为什么要考察?最先，测试你对某门课的掌管水准;其次，测试你的进修技艺和印象力;再者，评估教授的教学质地,明白哪些教得不错,哪些须要巩固;最厉重的是,测试你是否诚信!

　　昔人云;“人而无信，不知其可。”至意取信是应是每个进修者所应效力的规矩。然而近年来，好高骛远的民风正在社会上充满，影响到了八中校内。放纵臆造、批红判白成为原来纯净神圣的学术殿堂中某些人的看家本事，模仿、夹带成为局限同窗应付考察的法宝。每年考察，学校总能查出几个舞弊同窗。而舞弊不只是对咱们己方力气的否认和亵渎，更是对我校杰出民风的亵渎，舞弊者不只丢掉了诚信，更丢掉了威厉。

　　诚信考察，这一新观点已经提出就受到了遍及的眷注，惹起了大多加倍是同窗的激烈共识。跨入八中的大门，莘莘学子的心坎都理会，咱们要挑衅的是高考。一次次的考察，一次次的查验，能够让咱们看清己方的弱点，校订己方的污点，促使咱们以来愈加勤苦，使己方的功劳愈加先进，如此才干赐赉咱们更多挑衅高考的自大。可是若是这一次次的考察都是虚伪，不确切的，那么咱们又怎样恐怕真正找到这份自大呢?考察若是考砸了，能够下次再勤苦;但品行上若是沾上了污点，又岂是能轻轻地拭去。正在过去，经常考完试，当咱们听到校内有某某同窗于是受处治的信息时，咱们的心中未免会为这些同窗感应丝丝悲戚。当这些同窗们受到这样的处治后，他们的心中笃信也布满着忏悔，布满着愧疚，布满着苦痛，他们忏悔己方的偶尔糊涂。以是，为了让咱们不忏悔己方的手脚，请同窗们自发效力考察规律，诚信考察。

　　自古以还，念书人都是以节操为本诚信，以诚信为基。八中同窗更该当传承民族良习，立德行之新风。进矫正在于点滴积蓄，亲身采的蜜最甜，亲身酿的酒最香。期末考察即将着手，值此本班向理想同窗发出创议：

　　1、理想同窗详细温习，笑观备考，厉守考察规律，诚信考察，自发考察中的种种不良民风。

　　2、同窗干部、团员带动效力科场规律，身先士卒，从我做起，为理想同窗做出榜样。

　　咱们竭诚期待诸位同窗凭己方勤苦的汗水和学富五车，正在科场上阐发精华水准，以诚信考察为荣，以违纪舞弊为耻，发扬务实学风，庇护知识的威厉!用诚信品行向己方、向教授、向家人交上一份高水准的答卷。

　　罗丹说：“关于咱们的眼睛，糊口中不是匮乏美，而是匮乏出现。”只须你有一双慧眼，你肯定能出现糊口中的美。正在我的身边就爆发过这么几件感动的诚信故事。

　　记得昨年夏季，我去村落表婆家做客。下了车，我出现正在镇府表围墙边会合一伙乡民，走近一看，素来上面贴着如此一张告诉：“诸位乡亲，如与死者__生前有经济账目往还的，指日起到本月底请率领账单与其家眷联络，以便处置。”下面是联络电话和联络人姓名。我看得莫名稀奇，围观的人多说纷纭，素来这是镇里__村陈姓农妇替夫还债的报告。陈姓农妇心地善良，一年前丈夫不幸身亡，生前欠下村里人一的债务，年纪轻轻的她决断替夫还债，千斤重任一肩挑。立即，我对这个未尝相会的农妇寂然起敬——讲诚信，取信誉，她将为此付出宏伟困苦!但她也于是获得了全镇乡民的敬佩!

　　由于贪玩，上学期期末考察我的成果直线下滑，成果排到班上十名之后。正在__开店的大叔晓畅后打电话跟我说，倘使鄙人一次考察中能考到班上前三名，就嘉勉我一辆“山地牌”自行车，不久大叔还寄来一张图片，那车确实很美丽，光芒照人。

　　固然晓畅己方班上好手如云，考上前三名几乎比登天还难，但为了那辆自行车，我仍旧拼了老命，头吊颈，锥刺股。时间不负有心人，毕竟正在此次期中考察中我一鸣惊人，博得了第一名的好成果。就正在我满心喜悦念像骑上大叔跟我买的山地牌自行车时，大叔病逝的信息传来了。那一刻，天崩地裂，我晓畅，我不但失落了美丽的自行车，还失落了疼我爱我的大叔。不久，当我扶着叔叔送我的“山地牌”自行车的车把时，我的泪水再次夺眶而出，叔叔用诚信兑现应许将影响我一辈子!

　　互联网时期，网上购物、网上付出一经成为一种实际和潮水。近来妈妈买羊毛衫也赶了趟入时。一律型号牌子的羊毛衫机实体店里卖368元正在淘宝网里只须298元。下单后三天疾递就将货送到，衣服穿到身上，才出现不大合体。电话打过去，那里任职立场非常的好，对方协议换一个型号。如此妈妈毕竟买到了得意洋洋的衣服。此次获胜的经过使得妈妈撤销网上购物的疑虑，成为网上购物的负担流传员，她逢人便说，网上购物轻易、急切、实正在，值得相信!

　　敦厚取信架起人与人之间的精神桥梁，有时，它是一张债务清单，显得那样的浑厚庄厉;有时，它是一辆美丽的自行车，显得那样的诚实和缓;有时，它是一次知心的任职，显得那样闭注惬意……说到做到，言行类似，让咱们都具有一张“诚信”的手刺!

　　我演讲的问题是：《诚信与我同业》我是一名大凡的银行员工，本年，我走上劳动岗亭一经两年了，两年里，每天与成百上千的客户打交道，经手的营业和钱款更是不胜枚举。我深深的感染到，举动一名银行员工，哪里有敦厚，哪里就会春景妖娆，哪里有相信，哪里就有繁花似锦。正在中国银行，无论是行长、仍旧员工，常说的一句话即是：不必把客户当成笼统的天主，只须把他们当成对门的大妈，隔邻的姨娘。用泛泛心，为客户做泛泛事。中国银行刚才发展国内结算汇低廉营业不久，一位客户到中国银手脚正在表修业的孩子寄糊口费，用户感触一次给孩子汇太多钱怕孩子乱花，可汇的太一再却总要缴纳汇款用度。我便给他一个中肯的提议：宴客户管束一张汇低廉卡，同样的用度却能一再操纵10次。他不信，跟我说有那种好事?指大概又预备从我这榨取什么呢，于是我耐心的对客户阐明，详细的为客户算了一笔账，几个月下来能省去几百块。从此，这位客户不只给孩子汇款到咱们这来，用她的话说即是：把我的钱交给你们我安定。

　　信手拈来，中国银行的对表任职中，有太多如此的细节，它们就象是和风、象微雨，润物细无声，把银行人的诚信理念根植正在了宏壮的用户心中。倘使说，细节任职是企业诚信作战中的时髦浪花，那么银行的延迟任职，则是诚信作战中的火石，不息擦出诚信作战的火花。

　　就正在前些天，我正在劳动中出现柜台上有一个棕色的钱包，问遍了大厅里全盘的客户都没有找到失主，于是把钱包交到了行长室。行长翻开钱包，出现内部有20__元现金，5张银行卡，3张手刺。服从明片上的电话打过去，没有找到失主。于是行长和我只好鄙人班后调取了当天的监控录像，正在详细旁观了几个幼时的监控录像后毕竟确定了失主是一位邻近的生意人，联络到他的光阴一经黑夜8点多了，当他接到我给他打的电话时感应很不测，他说：我有许多年丢了东西不找了，不是我有钱不正在乎，由于找也找不到，但你们这个电话，使我感应了诚信的回归，感谢你们，不仅是为了这个钱包。

　　“不仅是为了这个钱包”。意味深长的话语，让咱们感染到了肩上重重重的仔肩。诚信回归任重道远，银行人义阻挡辞。

　　有人说，诚信是金，但我说，诚信无价。把诚信胸襟化、是银行信用卡的一种任职妙技。诚信无价，它是人们的德行寻求，是人的活命轨则，也是人与社会之间的平均纽带。诚信无价，让咱们充份阐发德行和职业德行的自律机造，平时劳动中，用咱们有声的发言和有形的手脚，为中国诚信的“再造来日”做出不懈的勤苦。诚信没有重量，却能够让人有鸿毛之轻，能够让人有泰山之重;诚信没有标价，却能够让人的心魄贬值，能够让人的精神上流。

　　正在此之前先给大多猜个脑筋急转弯。什么东西是假的，却还是有人买?(守候回复)没错，谜底即是假发。倘使将假发比做矫饰的面具，那么正在糊口中，大多是否也曾带过一顶“假发”去面临他人呢?

　　给大多讲一个故事。畴前几位年青人结伴搭船出海嬉戏，分离是诚信、机智、位置、竞赛。正值遇上了风暴，诚信所正在的船只重没了，还好他心幸免于难。他向每一面求帮，结果每一面都找藉词拒绝了。正当诚信要失望时，一位鹤发苍苍的白叟搭救了他，他问你：“为什么要救我呢?”白叟说：“我是期间，唯有期间才干够证据诚信何等厉重啊!”回程途上，期间白叟指着其他因翻船而落水的人说：“没有诚信机智反而害了己方，欢腾不会永久，位置是虚伪的，竞赛也是式微的。”孔子也曾说过同样意味深长的话：“人而无信，不知其可也。”可见诚信的厉重性，那么同窗们念要成为一个诚信的人吗?(守候回复)

　　显而易见，险些每一面都生机成为一个竭诚取信的人。然而，联念是优美的，实际却是很残酷的。那么有些人工什么会不诚信呢?哪位同窗能举手起来回复一下?(1-2个)同窗们说的都有理，但同窗们念念看，考察舞弊是为了博得好成果;贸易讹诈是为了得到更多的资产;抄袭他人作品是为了得到更多的声望……这是一种碰巧，仍旧一种次序呢?弗成贵出，人们不诚信多半是为了己方的便宜，既然这样，那么又该若何做到诚信呢?这也是同窗们最闭怀的事变。

　　“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与伙伴交而不信乎?传不习乎?曾子说的三句话有两个提到的都是诚信，可见其厉重性。同时也告诉咱们，自省是一种聪敏的手法。

　　书上p51页也讲述了一个幼故事。故事中的同窗，明明能够一走了之，置之度表，却为何还要期待半个幼时，并留下一张纸条呢?又是谁主动央求他如此做的?没有，他靠的仅仅是自律。

　　这里再次借帮数学教授的一句话：“向我进修。”政事书上也曾说过，咱们要向范例进修，吸取范例的力气。通过他人的诚信事例，咱们的身心天然也受到熏陶，天然而然，诚信就会迟缓铭刻正在咱们心中。

　　以上只是我的一点管见，倘使有过错的地方，还生机同窗们和我多多互换，感谢大多!诚信焦点演讲稿合集10篇